Đôi dòng về tác phẩm Chí Phèo

Nói đến cái Ngông Cuồng của Chí Phèo… hình như không ai qua được gã, trước đây và sau này cũng vậy. Bởi cho dù ngông đến đâu thì cũng chẳng ai dại mà lấy dao, lấy mảnh trai rạch mặt chính mình…ui da, ma` cũng tội cho Chí Phèo thật đó, gã đâu có muốn ngông đâu, gã đâu có muốn cuồng đau, nhưng cái cuộc đời thối nát với đầy sự bất công đã tặng cho gã cái sự ngông cuồng đó. Cứ mỗi vết sẹo trên mặt gã, nó như là bằng chứng cho một cuộc đời bất hạnh…Mà bản thân gã là một bằng chứng sống động nhất. Cái hay ở đây là Nam Cao đã dùng cái Cuồng Ngông của gã Chí Phèo để tố giác cái xã hội bất công thời bấy giờ…có đôi khi, con người muốn thiện lương như nào đâu có được. Ta bàn về Tô Cháo Hành của Thị Nở. Có lẽ cái hình ảnh đẹp nhất Của Thị nở chính là lúc lăng xăng chạy đi tìm gạo để nấu cháo cho Chí Phèo. Bạn thử nghĩ xem, cái tô cháo hành đó từ đâu mà ra nhỉ! Người xưa đã từng nói: “Có làm thì mới có ăn, không dưng ai dễ đem phần đến cho” … Đúng rồi, chẳng có cái gì tự nhiên mà có. Một tô cháo hành, đâu phải không không mà Thị Nở lại nấu cho Chí Phèo ăn nhỉ! Vâng! Thị Nở đã nấu nó với tất cả tấm lòng của mình. Thị nấu, không phải vì chính bản thân thị thích, mà Thị nấu vì lo lắng cho sức khoẻ của Chí Phèo. Nam Cao đã miêu tả một Thị Nở với cái sắc đẹp “Ma Chê Quỉ Hờn”… xấu vô cùng tận …. thế nhưng, cái Tô Cháo Hành của Thị đã ít nhất có một người là Băng Tâm thấy Thị đẹp vô cùng. Thị đẹp nhờ Tô Cháo hành, Tô Cháo Hành đã làm cho Thị trở nên đẹp và đó cũng chính là vẻ đẹp của một người phụ nữ Việt Nam. Cái giá trị của Tô Cháo hành không chỉ làm cho Thị Nở trở nên đẹp mà bởi vì chình nhờ nó, mà ta thấy được cái con người thật của Chí Phèo. Tô Cháo Hành đã khơi dậy cái bản tính thiện lương trong con người Chí Phèo. Thật vậy, ông bà ta đã từng nói: (Nhân Chi Sơ Tình Bổn Thiện) từ thẩm sau trong mỗi con người đều có sự thiện lương. Cám ơn Tô Cháo Hành của Thị Nở đã giúp cho ta nhìn ra được tấm lòng chân thật của một con người. Tối ngày Chí Phèo chỉ biết uống rượu, rạch mặt, chửi bới cả cái làng Vũ Đại, chửi bới những ai đã làm cho gã biến thành thân tàn ma dại, người không ra người …. ma chẳng là ma……..thế mà cái tô Cháo Hánh đã biến gã thành một con người hoàn toàn khác ………… Không phải tự nhiên mà tác phẩm Chí Phèo trở thành một tuyệt tác văn chương của Nam Cao. Bản thân BT nghĩ, Cái cuồng ngông của Chí Phèo và cái tô Cháo Hành đây ân tình của Thị Nở đã khiến cho những đọc giả khó có thể nào quên. Mỗi khi nghĩ đến Tô Cháo Hành, BT chợt nghĩ, nếu trong cuộc đời, có nhiều thật nhiều Tô Cháo Hành của Thị Nở thì cuộc đời cũng sẽ đẹp biết bao ………
****************************************************** Đọc Chí Phèo , chẳng những Nam Cao muốn vạch mặt bọn cường hào ác bá vào thời đó chỉ biết hà hiếp những người dân hiền lành khốn khó , mà còn muốn chế giểu bọn cuồng ngông coi trời bằng vun , chỉ biết dùng vũ lực dao búa để chèn ép người khác yếu hơn mình , và chính cái xã hội thiếu công bình kia đã sản sinh ra những con người như Năm Thọ , như Chí Phèo ... Nhưng cái thích thú trong tác phẫm này , với tôi đó là phong cách hành văn của Nam Cao . Ông đã dẩn mọi người phiêu lưu vào trong thế giới văn xuôi , tôi có cảm giác như đang sống tại làng Vũ Đại và trước mắt tôi một Chí Phèo giống như Nam Cao đã mô tả " trông hắn đặc như thằng sắng cá , cái mặt thì đen mà rất câng câng, hai mắt gườm gườm trông gớm chết ...." Và thật là buồn cười cho Chí Phèo cũng như thương hại cho nhưñg người dân sống trong làng , Nam Cao đã viết " Tức mình hắn chửi ngay tất cả làng Vũ Đại . Nhưng cả làng Vũ Đại ai cũng tự nhủ : - chắc nó trừ ra mình . Không ai lên tiếng ........ Đã thế hắn lại chửi cha đứa nào không chửi nhau với hắn .........Thế thì có phí rượu không ? Thế thì có khổ hắn không ? Không biết đứa chết mẹ nào đẻ ra thân hắn cho hắn khổ đến nông nổi này ? ... A ha ! Phải đấy , hắn cứ thế mà chửi , hắn chửi đứa chết mẹ nào đẻ ra thân hắn , đẻ ra cái thằng Chí Phèo .... " ... Đọc đến đây tôi không khỏi bật cười , và xem ra mọi người trong